当代无神论首席发言人道金斯在一个辩论[1]中说他不关心自由意志，自然就让人觉得落了下风。其实，这个问题的回答可以很简单：所谓自由意志，无非是人作为物质的一个必然表现。
物质的一个本质特征就是其随机性，所谓的测不准定律，就有这个意思。要是人没有自由意志，那才奇了怪了，才需要解释, 才有引入神的必要:"也许人真的很特殊,不完全是物质的?". 而人有自由意志,是不需要解释的,是物质就会有随机性,体现在人脑活动中,就是所谓自由意志.
有人回文，说“人的思维在物质水平上要牵涉到微观的层次吗？“好像测不准定律只是个量子论概念. 殊不知,信息处理也是遵循测不准定律的. 学信号处理就知道Heisenberg uncertainty限制所有的现在已知的信号处理机制,傅立叶分析,
小波分析, 等等: 当你在时间上能精确定位一个信号的时候,你对这个信号的频率和能量就不能精确的量度.事实上,这种不确定性,是由信号的本质决定的.与信号处理实现的机制无关.微观也好，宏观也好，只要是在处理信号，就有结果的不确定性。
如果说人的大脑是个信号处理器，那它也要遵循一样的测不准原则。 跟我以前基于机械唯物论而完全否定自由意志的看法不同，我现在的看法是：即使你知道了一个人的一切的一切成长环境和遗传因素，你还是不能100%准确预测这个人在某个具体时刻会想啥,会作什么样的决定.这就是所谓自由意志。人所能预测的，只有统计特征。
通俗的说所谓处理信号, 就是试图测量信号,并发现规律,然后就可以对信号干想干的事情,比如压压小,降降噪,滤一下,改一改,存起来,等等. 对动物脑子来说,就是在外来信号(眼看,手模,耳听等等)中找模式(pattern),找到了模式,才能对模式进行操作(存起来,比一比,加加减减,推论出新模式啥的). 光脑子里操作还不够,有些操作还要驱动肌肉动(吃,跑,叫,xx,等等),这些动作一般会对动物生存有意义(要不这个动物就不存在了,进化论嘛),这就算有智能了.
而什么是信号的规律? 无非就是在时间,空间,频率,和能量上的分布规律. 而分布规律如何体现? 就要有些数值,有些符号来表示, 对不对? 要不然, 也没法儿操作发现的模式啊? 这个从信号里总结出这些数值的基本过程, 需要在时间,空间,频率,能量上作基于对方的总结(求个积啦,找个最小值之类), 就需要所谓的变换,比如傅立叶变换,小波变换啥的. 现在问题就来了,这些变换,其精确度,是有限制的,时间-频率,空间-频率, 这些对子的精确测量是相互排斥,不可皆得的, 这就是所谓的测不准定律.
就是说,在所得的模式表示不精确,在得到的有些数值,有些符号是错的情况下, 动物脑子还必须要做出一定程度上正确的动作,这样的动作决定算法,必然不会是决定论的,这是一个方面.
反过来, 就算得到两个一样的对模式的符号表示,脑子也不会认定背后的信号的规律就是一样的. 一般来说,脑子对越基本,越直接从外部来的信号越怀疑,而对自己推论出来的模式是更信任的. 这就解释了人在人生观上的固执. 心理上真正的宗教归宗往往就一生一次, 因为这是脑子推出的最高的模式了,要么你不推出这个模式, 推出了,它就会管一生,呵呵
总之,给定一个条件, 脑子的作决定的算法算出来的结果是不能100%确定的,这就是自由意志.
还有一个方面,有些决定, 本身没有生存意义, 做啥决定都行,但这和我们的讨论关系不大: 我们在讨论作决定的过程是决定性的,还是随机性的.
一个简单的例子，就是两可图形[2], 不可能图形[3]. 眼见不能为实，因为知觉的结果不会是100%反映物理现实, 有时甚至是结果不确定的.其他心理过程也一样,本质上是对不确定信号的处理和决断.从信息角度看认知过程基本上上是学界共识了.当然,具体的机制,还很复杂,正在从多方面研究.现在对知觉的研究进展虽然很快，但疑难问题还是很多.
[1]道金斯vs奎恩之辩英文视频, http://origins.swau.edu/misc/Dawkins2.mp3,
英文文字记录及评论, http://ravingatheist.com/archives/2006/10/embarrassed.php
中文, http://www.mitbbs.com/article_t/Belief/17896004.html
[2] http://en.wikipedia.org/wiki/Multistable_perception
[3] http://en.wikipedia.org/wiki/Impossible_shape
